在90年的斗争中，中国共产党一直保持着中国先进文化进步的旗帜，代表了中国先进文化的进步方向。反日战争的文化是最好的解释和证明。在反对日本侵略的抵抗战争中，我们的政党判断了这种情况，并制定了一系列有利于整个国家抵抗战争的文化政策，主要包括民主文化民众政策，联合反日本文化联合阵线政策，以及适合军队特征的军事文学和艺术性政策。在其指导下，进行了激烈的反日文化运动以及文学和艺术民族救赎运动。所有这些都极大地动员了整个国家对抵抗战争的热情，并在促进，巩固和发展反日本国家联合阵线方面发挥了重要作用，并鼓励和鼓励整个国家参加抵抗战争。

如今，为了全面建立一个中等繁荣的社会，并创造了具有汉语特征的社会主义事业的新局势，我们需要强大的精神力量来支持它。在中国伟大共产党成立90周年之际，回顾了这一历史，加强该领域的研究，向历史学习以及对有历史的人们进行教育，将具有重要的灵感和参考意义，这对于当前具有中国特征的社会主义文化，促进和培养民族精神，并促进中国国家的恢复活力。

1。反日期战争文化政策的主要内容

1。民主文化人民政策

毛泽东强调：“知识分子的正确政策是胜利的重要条件之一。” [1]在反对日本侵略的抵抗战争中，知识分子和文化人士受到了高度重视。从分析文化人民的特征开始，中国的共产党对文化人民采取了正确的态度，并为文化民族制定了正确的政策。

我们的政党首先分析了文化人的特征。 1940年1月，张·温尼（Zhang Wentian）对文化人物在“自抵抗日本的战争以来的新文化运动”中的特征进行了深入而详细的分析。他首先将文化人士定位：“精神劳动者”，“灵魂工匠”和“精神产品的生产者”。之后，他对文化人的特征进行了敏锐的摘要：每个人都有文化专业知识，对某种理想和精神生活有很强的要求，并可以为此牺牲和挣扎；习惯于独自生活和独自工作，需要个人自由，思想自由和创造自由，反对各种压迫和干预；爱心和尊重自己的职业，对出版自己的作品有很大的要求。[2]所有这些特征都反映了文化人士对民主和自由的渴望，他们的思想，生活和工作。基于对文化民众特征的敏锐分析，我们政党制定了一系列正确的政策，可以反映文化民众的愿望和要求。这反映在1940年10月由中央宣传部和中央文化工作委员会共同发布的“关于各种反日基地的文化和文化群体的指示”。

鉴于文化民众的爱与尊重以及出版其作品的强烈要求，中央宣传部和中央文化委员会在他们的指示中强调，所有方法都应使用所有方法来保护文化人士在精神上和物质上写作必要条件，以便他们的才能可以充分利用，以便最大化他们的写作热情；应采用所有方法，例如出版出版物，表演歌剧，公开演讲，举办展览等以发表其作品。 [3]鉴于需要思想自由，创造自由以及反对各种压迫和干预的文化人士的特征，中央宣传部和中央文化委员会要求该党的领先器官避免手动限制和干预写作，并应确保他们的全部写作自由。 [4]

为了应对文化人民的生活习惯的特征和缺点，中央宣传部和中央文化委员会要求他们受到宽容的对待，并应采取更多的同情，诱因并帮助影响其进步。它还指出，对文化人民的生活习惯的过度和严格要求是不合适的。时任CPC中央委员会南部局局长周·恩拉（Zhou Ellai）称为香港第八路线陆军办公室负责人刘成齐（Liao Chengzhi），并强调：“我们无法衡量他们，并要求他们提供普通党成员的标准，因为他们最终是最终的人，所以他们仍然不愿意避开统一工作，所以他们仍然不愿意陪伴某些人，虽然不愿意去哈布尔和风格。因此，我们必须从列宁和斯大林对戈尔基的愿景，态度和标准中学习，以帮助和促进这样的文化人士前进。” [5]

我们政党针对文化人的特征制定的上述政策确实反映了文化人民的愿望和要求，反映了对文化人民的理解，尊重和爱心，并反映了民主精神。这将使我们的政党能够广泛地团结大量的文化民族，积极动员他们，全力扮演他们的角色和才能，并为抵抗战争的现实服务。

2。联合反日文化联合阵线政策

基于对文化运动的重要性，我们的政党主张建立反日的文化联合国阵线，并积极促进反日本文化运动的发展。

毛泽东曾经指出：“如果我们想击败敌人，我们必须首先用枪支枪支依靠军队。但是，仅这种军队就不够。我们也需要一支文化的军队。这是一支必不可少的军队来团结自己并击败敌人。” [6]他认为，可以写英雄写作的“苗条”等同于三千名“毛瑟精英士兵”。 “谁和一支薄笔一样？三千名毛瑟精英士兵。”周恩赖（Zhou Ellai）还强调：“笔之战是枪战和枪战的支持的前提。” [7]这是基于文化运动的高度关注，我们党已连续发布了一系列有关进行反日文化运动的指示。

1939年5月，中国共产党中央委员会发布了“宣传和教育工作的指示”。尽管该指令旨在扩大党内和外部和外部的宣传和教育工作，并且并非专门针对文化运动，但它也尤其强调：“估计，中国文化运动（包括文学和艺术运动）在革命中的重要性（包括文学和艺术运动）在各个层面上都必须在各个层面上都可以在文化运动中的领导才能在各个方面参与文化，从而在文化运动中的领导才能，在文化运动中的领导才能，在文化运动中的领导才能，在文化上的领导才能，以实现文化的领导地位可以在地区党委员会宣传部和省级党委员会或更高的情况下组织吸收和文化工作委员会。” [8]

1940年9月，中国共产党中央委员会就文化运动的发展进行了指示。对于Kuomintang控制的地区和各种反日基本地区的不同政治情况提出了不同的要求。关于Kuomintang地区的文化运动，中央委员会强调：“一项极为重要的任务，可能会广泛发展，应该在受Kuomintang管辖的地区广泛发展，是反日本的文化运动。发展及其在自己议程上的战略和方法。” [9]关于各个基本地区的文化运动，中央委员会清楚地指出：“在这里，我们拥有促进整个文化运动的所有能力。”并要求“党部和军方在各个地方的政治部门为所有宣传，教育和出版制定有组织的计划和实施。”我们必须关注组织报纸，出版物和书籍的分发，并拥有特殊的运输机构和运输部涵盖部队。我们必须认为运输文化食品比运输涂层弹药更重要。 [10]

为了更好地进行反日本的文化运动，我们的政党基于种族矛盾的原则，即首席种族矛盾，并提出“曼联也是艺术的指导方向” [11]，并制定了曼联阵线在文化工作中的战略和原则，即建立反犹太文化联队。 1940年1月，张·温迪安（Zhang gangian）在shaanxi-gansu-ningxia边境地区的文化圈子和全国救世协会的第一国会上指出：“只要他们同意反日本战争，他们都应该在反伊斯兰战争的目标之下团结起来，无论他们的文化工作是否与反对反对的反对抗议者都有反对的关系。 [12]在“关于文化运动的观点”中，陈伊专门讨论了文化圈子中曼联阵线的问题。他指出：“为了完成在对日本抵抗战争中建立国家的革命性任务，我们非常愿意建立一个反日的文化联合阵线，其中所有反日本的文化群体或派系都在反耶和华的前提下，即只要反耶和华高于其他一切……只要它可以攻击日本的入侵者，我们就提出了攻击日本的侵害者。” [13]

同时，中央委员会在在各种反日本基本领域发展文化运动的指示中清楚地说明：“我们必须注意收集所有非安迪社区主义知识分子和半智慧的知识分子和半智慧的人，以便他们可以参与我们领导下的巨大革命文化阵线，我们应该反对无所事事的文化领域，以对抗文化领域。” [14]在发展国家职责地区的文化运动的指示中，它也强调：“为了进行文化运动的进步，我们应该团结所有非安迪 - 社区主义的自由资产阶级资产阶级（即国家资产阶级）和大型小型资产阶级的知识分子，不应该使共产党成员变得偏见。” [15]

反日文化联合阵线政策的制定反映了反对日本抵抗战争期间中国社会阶级关系的新变化和新的政治要求。这是民族矛盾和阶级矛盾之间地位的兴起的体现，在文化政策中的阶级矛盾，革命原则的特定应用和在文化界的战略灵活性，并反映了我们政党政治战略的巨大转变。

1938年3月在汉库（Hankou）成立的全国文学与艺术界反宗教协会标志着文学和艺术界最广泛的反日本国家联合阵线的形成。新华社曾经发表过社论的话：“这在中国历史上是前所未有的，这是反对日本抵抗战争的最激动人心的事件！武汉（Wuhan）跌倒后，协会搬到了全国各地的重庆并建立了分支机构。几乎同时，全国各地建立了各种反日期战争文化团体和民族救赎协会，形成了一支强大的文学和艺术军队，持有反日战争的旗帜。曼联阵线在文学和艺术圈子中的形成和发展统一了我们党围绕我们党的文化群体，增强了抵抗日本抵抗战争的文化力量，并在充分利用文学和艺术武器的力量方面发挥了重要作用，并激发了整个国家抵抗战争。

3。军事文学和艺术政策适合军事特征

由我们党制定的反日本战争的文化政策是细致而全面的。我们不仅为解放地区的文化运动和库恩坦控制地区的后方提供了指导，而且我们也没有忽略部队的文学和艺术作品。我们发布了指示和制定的政策，这有效地促进了部队的文学和艺术运动的积极发展。

我们的政党首先完全肯定了军队文学和艺术作品的重要意义。 1941年1月，一般政治部和中央文化和文化委员会发布了“关于陆军文学和艺术工作的指示”，强调：“陆军的文学和艺术工作是军队政治工作的重要部门，因为它不仅能够帮助部队的政治教育，煽动部队和派遣部队，而且要改善部队的生活，而且要改善派遣部队的生活，而且是综合派对，综合派遣了梳子，综合，梳子，梳子，梳理术语，兼顾梳子，兼顾梳子，兼顾梳子，又能够兼顾梳子，而派遣了梳子，又能够兼顾梳理的派系，而派遣了梳子，而不是梳理部队，而派遣了梳子和派遣部队的派遣，而是派遣部队的生活，并且可以帮助派遣部队和派遣。群众并扩大我们军队的影响。” [16]正是从这种理解来看，我们的政党强调，军队的政治机构应该很好地掌握该武器并充分利用这种武器，这对于改善军方战斗效力至关重要。

为了更好地执行军队的文学和艺术工作，除了上述指示外，邓小平，陈·耶（Chen Yi），妮·隆肯（Nie Rongzhen），彭·杜伊（Peng Dehuai）等还提出了许多重要的思想和讨论，还提出了一系列实际的政策和命题，并提出了一些在偏离和不断提出的文献和不断提出的文献和不断提出的文献和艺术方面。

为了回应这一现象，即军队的文学和艺术作品仅被理解为文化和娱乐工作，并且对文学和艺术工作的重要性缺乏理解，因此未能以计划的方式组织和促进陆军的文学和艺术工作，以计划的方式，一般的政治部门以及中心文化委员会强调了陆军的特殊和文学和文学作品和文学作品，是文学和文学的努力。艺术工人，以便他们可以使用戏剧，音乐，艺术，文学和其他形式来反映国家战争中的所有现实生活，以刺激士兵的战斗精神并改善陆军的文学和艺术培养。邓小平当时是第129师的政治委员会，他还批评了第129师的“政治，任务和努力和努力的文化工作”报告“在各个层面上，对所有级别的政治机构的政治工作的政策，任务和文化工作的努力”必须对文化工作的充分的斗争，我们必须对所有范围进行过足够的斗争，以至于我们对文化的特征不足以强调'鄙视文化工作，并克服了文化著作的现象，但没有普及。” [17]

军队中文学和艺术作品的发展需要大量的文学和艺术工人。为了加强陆军文学和艺术团队的建设，普通政治部和中央文化委员会要求陆军“首先选择在文学和艺术工作中具有专业知识和特殊利益的军人，以尽可能多地专业地从事文学和艺术工作。 [18]金奇 - 希比军事地区政治部关于执行军队的文学和艺术工作的决定。戏剧俱乐部和宣传团队[19]

在“第129师的文化工作的政策，任务和努力”中，邓小平提出，应该鼓励文化工人工作热情，并极大地发挥他们的热情和创造力。在这方面，普通政治部和中央文化委员会提出了以下政策：以热情和谦卑对待文化工作者，并提供患者的帮助和指导，以接近群众；分配工作时，他们应该考虑自己的创造性便利，以便他们有相对空闲时间和必要的物质条件；对于每一个小成就和发明，都应给予他们激发他们最高创造力的精神或物质鼓励，等等。

与当地的文学和艺术作品相比，军事文学和艺术作品具有其自身的特征。我们的政党从军队的文学和艺术作品的重要地位，陆军文学和艺术工作的缺点，对改善的关注，陆军的文学和艺术工作者的特征以及对他们的正确态度以及对陆军的启动的特征和艺术性的特征，从而提出了对陆军的特征，从而提出了陆军的特征，从而提出了陆军的特征，从而提出了陆军的特征，从而使军队的特征以及对陆军的启动，我们的政党对军队的文学和艺术作品的重要缺点，对陆军的特征和艺术构成的构成和艺术的特征，从而使我们的党派提出了指导。

2。反日期战争文化运动的指导作用

“没有革命理论，就不会有革命运动。”这正是因为中国共产党基于对整个国家的神圣抵抗战争的实际需求，判断了这种情况，并制定了一系列谨慎而细致的文化政策，这些政策与当时的国家条件相符，即反日本的文化运动蓬勃发展，并在全国范围内迅速运转。

从党中央委员会的位置Yan'an到各种反日本基地，从Kuomintang控制的地区的后部到日本入侵者所占领的“占领地区”，绝大多数文学和艺术工人都致力于神圣的国民抵抗。 “志愿者的三月”，“黄河合唱团”和“走向敌人的后方”，在全国，内外响起。 “为抵抗战争而咆哮，并为公众发声。” "Many artists shouldered his huge pen and followed the soldiers on the front line to bravely participate in the bloody struggle. Countless communications and countless reportages have deeply imprinted the heroic figures of the war zone under the artillery fire, the faces of tens of millions of suffering compatriots and tens of millions of national salvation teams into the hearts of the whole people, and have aroused the courage to sacrifice themselves to kill the enemy, strengthened the公众最终赢得的信心……他们的墨水就像是最强大的固化力量，使一切都不能团结起来，有助于扩大和巩固反日的国家联合阵线。国家联合阵线，激发整个国家的抵抗战争。如果反对日本的抵抗战争是“战争史上的奇迹，中国国家的壮举以及一个震惊的伟大事业”，那么也可以说，在中国文学和艺术史上做出了最好的贡献的反日本文化运动是“奇迹”，“奇迹”，“奇迹”，“壮举”和“壮举”。

从蓬勃发展的亚安文学和艺术运动到蓬勃发展的反日基地文学和艺术运动；从Kuomintang控制的地区的顽强文化运动到在危险环境中发展的“孤立岛”文化救赎运动，所有这些都记录了中国共产党的历史足迹，代表了高级文化的方向。因此，反日战文化已成为中国先进文化的重要组成部分。当然，由于不同的政治地区，在全国范围内广泛进行的反日战文化运动具有不同的特征。在亚扬（Yanan）和各种反日本民主基地，我们的政党为发展文化运动创造了前所未有的良好条件，并可以直接，迅速地获得我们政党在文化工作方面的指示和部署。因此，文化运动可以自由发展，歌剧，歌剧，戏剧，文学，音乐，艺术等都在蓬勃发展。大量出色的作品构成了高级文化的鲜明色调，扬扬已成为高级文化的圣地。在Kuomintang控制的地区和“孤立的岛屿”占领地区，由于危险的环境，文化运动的发展非常困难和困难，并且在压迫下成长。相应地，没有形成巨大的文学和艺术运动的壮观场景。尽管如此，在我们党的代表机构，CPC中央委员会的南部局以及大量爱国文学和艺术人物的辛勤工作的强大领导下，文化运动在很大程度上发挥了其适当的力量和作用。

3。反日期战争文化政策的主要特征

查看由我们党制定的反日本战争的文化政策，它们主要反映以下特征：

1。及时性

伟大的敌人的入侵，危机是深刻的，民族危机已成为时代的压倒性主题。在生命和死亡的这个关键时刻，我们党制定的文化政策紧密围绕着团结起来与日本作斗争的目的。民主文化人民政策的制定是动员大量文化人民的热情，并在国家抵抗战争中充分发挥其巨大作用。联合反日文化联合阵线政策将在反日抵抗的前提下广泛地团结更多的文化人士，从而增强反日本的文化力量，并更好地进行反日本文化运动。适合军事特征的军事文学和艺术政策的制定是更好地进行军事文学和艺术运动，改善部队的战斗情绪，激活部队的生活，并激发军官和士兵的战斗精神。所有这些都完全反映了在对日本的整个抵抗战争期间，在我们党的所有政策中，反日和统一的主题，并完全反映了当代独特的本性。

2。民主

我们党的文化政策的民主集中在民主文化政策上。这项政策表达了在文化圈子中的知识分子的愿望，要求民主和自由反对各种干预，反映了我们党派对文化民众的理解和尊重，并且是知识政策的正确应用。它纠正了农业革命期间对知识分子的不正确态度，并为我们的政党提供了参考和灵感，以制定新时代的知识政策以及文学和艺术工人的政策。

3。系统性和创意

在此期间，我们政党的文化政策是细致，全面，系统性和创造性的，并且是我们党的文学和艺术意识形态体系的成熟时期。

为了促进反日战争的文化运动，并制定了满足实际需求的反日本战争的文化政策，我们党的领导人一直在努力工作，从文化政策的细致性和全面性中可以看出。不仅考虑了文化民众，还制定了民主文化人民的政策，而且也确认了文化运动的作用，并制定了进行文化运动的政策和策略；不仅发行了扬扬的文化运动，库恩坦（Kuomintang）控制的地区，甚至是上海和香港“孤立的岛屿”中的文化运动，而且还考虑了部队的文学和艺术运动。同时，文化政策的理论和创造性在一系列独特的新民主文化思想中高度表现出来（由于空间的限制以及以前的文章已经讨论了很多事实，我不会在这里讨论它们）。这些思想的提议表明，我们政党对文化和艺术的理解加深了，丰富并发展了马克思主义文学和艺术理论，并将党的革命文学和艺术事业推广到五月第四个运动以来的新阶段。

4。反对日本抵抗战争中文化政策的当代启蒙和价值

在那一年的反日本战争的文化运动，从扬扬到各个反日本的基本领域，从库恩坦顿控制的地区到占领地区，在党的指导下，大量的文化民众“在肩上有道德感，并以伟大的手来撰写文章”，以全国战斗的精神来激发国家战争的灵魂，激发国内灵魂的灵感。自鸦片战争以来，近一百年来，中国国家在反帝国主义斗争中取得了首场胜利。在其指导下，总结反日战争及其反日本文化运动的文化政策将具有重要的灵感和参考意义，这对于当前具有中国特征，促进和培养民族精神的社会主义文化的建设，并促进了中国国家的重大复兴。

首先，遵守文化圈子中人们的正确政策。 “当文学思想与之和谐时，该国将繁荣发展。”江泽民同志指出：“知识分子的热情和创造力是否可以充分利用是我们职业生涯成功或失败的关键之一，这也是衡量党的领导力水平和领导力艺术的重要象征。” [21]我们党的90年发展历史充分说明了这一点。反对日本侵略的战争是我们政党在处理智力问题方面相对成功的时期，这也是我们政党领导文化团队相对成熟的时期。绝大多数文化人民团结一致，聚集在我们的党派周围，全面发挥自己的才智和创造力，并致力于反日本和民族救赎的洪流，为拯救国家免于危险做出了重大贡献。

如今，在中国国家的重大复兴中，我们应该总结党的智力政策和文化人士在反对日本的抵抗战争期间的成功经验，坚持对文化圈子中的人们的正确政策，增强和改善党派对文学和艺术团队的领导地位，尊重艺术和艺术的成长，并为文学和艺术的特征和艺术提供了善意，并为文学和艺术提供了一位文学和艺术性的态度，并为文学和艺术提供了一项，并为文学和艺术提供了一项，并为文学和艺术团队提供了一项善意，并提供了一位文学和艺术的态度。艺术才华以及杰出的文学和艺术才能的出现。 In this regard, Comrade Hu Jintao made a detailed and in-depth explanation: we must fully implement the Party's literary and artistic policies, fully carry forward artistic democracy and academic democracy, adhere to the unity of social responsibility and creative freedom, carry forward the main theme and promote diversified unity, strengthen investigation and research, constantly understand and master the laws of literature and art, respect the creative labor of literary and artistic workers, and lead literary and artistic以符合文学和艺术定律的方式工作。 [22]

其次，充分了解文化建设的战略意义，从文化联合阵线的成功经验中学习，并在新时代创建文学和艺术军。 “文学和艺术是民族精神的火炬，而克拉里昂呼吁人们前进。” One of the experiences of the victory of the Anti-Japanese War is the high attention of the Communist Party of China to cultural work, actively establishing a cultural united front, and creating a revolutionary literary and artistic army. With their distinctive and brilliant works of art, the vast majority of cultural people created an advanced culture with strong appeal and cohesion in that era, played the strongest sound of the national war of resistance, and effectively promoted the successful advancement of the revolutionary cause.

Today, in the process of building socialist culture with Chinese characteristics, we must learn from the successful experience of the united front of the Anti-Japanese War, unite and mobilize the vast number of literary and artistic workers, form a vast army of socialist literary and artistic works, follow the direction of advanced culture, keep in mind our sacred mission and trust in the times, play a role and contribute to the prosperity of advanced socialist culture, comprehensively build a moderately prosperous society, and realize the great rejuvenation of the Chinese nation.

Third, inherit and carry forward the revolutionary literary and artistic traditions, cultivate and carry forward the national spirit, and realize the great rejuvenation of the Chinese nation. The national spirit is the most essential and concentrated embodiment of national culture and is the soul of national culture. Mr. Lu Xun once said: "Only the soul of the people is worthy of preciousness, and only when it is carried forward can China make real progress." The victory of the Anti-Japanese War fully illustrates this point. At the critical moment when foreign enemies invade and the survival of the Chinese nation, our party launched a vigorous anti-Japanese cultural movement and literary and artistic national salvation movement, inspiring the national spirit, mobilizing the enthusiasm of the whole nation for the War of Resistance, and composing a song of national integrity to unite and resist aggression and defend the country, leaving us with precious spiritual wealth.

Today, to comprehensively build a moderately prosperous society and create a new situation in the cause of socialism with Chinese characteristics, we need a strong spiritual force to support it. As our party's revolutionary cultural tradition and glorious achievements, the anti-Japanese war culture is our precious spiritual wealth. We must inherit and carry forward the revolutionary literary and artistic traditions of patriotism, unity, self-improvement, hard work, and overcome all difficulties to win. We must vigorously carry forward the Yan'an spirit and Hongyan spirit formed by our party in the War of Resistance Against Japan. We must constantly combine the requirements of the development of the times to integrate modern connotations into the national spirit, reshape the contemporary Chinese spirit, form the spiritual strength of the whole nation to strive for progress and the spiritual bond of unity and harmony, and unite and inspire the contemporary Chinese people to devote themselves to the magnificent cause of reform, opening up and modernization construction like they did when they were devoted to national salvation.

In short, as our party's revolutionary literary and artistic tradition and brilliant achievements, there are many aspects worth learning from. In-depth research on it to obtain more inspiration will undoubtedly have great practical significance for the current socialist cultural construction with Chinese characteristics.

笔记：

[1] "Selected Readings of Mao Zedong's Works" Volume 1, People's Publishing House, 1986 edition, page 321.

[2] "Zhang Wentian Collection" Volume 3, 1994 edition of the Communist Party of China Publishing House, page 58.

[3] Edited by the Central Archives: "Selected Documents of the Central Committee of the Communist Party of China", Volume 12, 1991 edition of the Central Committee of the Communist Party of China Party School Press, pages 496 and 498.

[4] Edited by the Central Archives: "Selected Documents of the Central Committee of the Communist Party of China", Volume 12, 1991 edition of the Central Committee of the Communist Party of China Party School Press, pages 496-497.

[5] "Selected Cultural Literature of Zhou Enlai", Central Documents Publishing House, 1998 edition, page 755.

[6] "Collected Works of Mao Zedong's Literature and Art", Central Documents Publishing House, 2002 edition, page 48.

[7] "Selected Cultural Literature of Zhou Enlai", Central Documents Publishing House, 1998 edition, page 28.

[8] Edited by the Central Archives: "Selected Documents of the Central Committee of the Communist Party of China", Volume 12, 1991 edition by the Central Committee of the Communist Party of China Party School Press, page 71.

[9] Editor of the Central Archives: "Selected Documents of the Central Committee of the Communist Party of China", Volume 12, 1991 edition by the Central Committee of the Communist Party of China Party School Press, page 486.

[10] Editor of the Central Archives: "Selected Documents of the Central Committee of the Communist Party of China", Volume 12, 1991 edition of the Central Committee of the Communist Party of China Party School Press, page 487.

[11] "Collected Works of Mao Zedong's Literature and Art", Central Documents Publishing House, 2002 edition, page 13.

[12] "Zhang Wentian Collection" Volume 3, 1994 edition of the Communist Party of China Publishing House, page 57.

[13] Chen Yi: "Opinions on Cultural Movement - Speech at the Hai'an Cultural Symposium", "Jianghuai" No. 5, February 25, 1941.

[14] "Selected Documents of the Central Committee of the Communist Party of China" Volume 12, 1991 edition of the Central Committee of the Communist Party of China Party School Press, page 487.

[15] Editor of the Central Archives: "Selected Documents of the Central Committee of the Communist Party of China", Volume 12, 1991 edition of the Central Committee of the Communist Party of China Party School Press, page 486.

[16] Hu Cai, editor-in-chief: "Literary and Books Series in China's Liberated Areas" (Literary Movement? Theory Edit 1) Chongqing Publishing House, 1992 edition, page 9 of the main text.

[17] "Selected Works of Deng Xiaoping" Volume 1, People's Publishing House, May 1989, 1st edition, pages 27-28.

[18] Hu Cai, editor-in-chief: "Literary Books and Books in China's Liberated Areas" (Literary Movement? Theory Editing 1) Chongqing Publishing House, 1992 edition, page 11 of the main text.

[19] Same as above, page 29 of the text.

[20] "The Founding Conference of the National Association for the Anti-Enemy of Literature and Art Circles", Xinhua Daily, March 27, 1938.

[21] Jiang Zemin: "Patriotism and the Mission of Our Country's Intellectuals", People's Daily, May 4, 1990.

[22] Hu Jintao: "Speech at the 8th National Congress of the China Federation of Literary and Art Circles and the 7th National Congress of the Chinese Writers Association", People's Daily, November 11, 2006.

(This article was selected as the "Theoretical Seminar to Commemorate the 90th Anniversary of the Founding of the Communist Party of China" jointly organized by the Literature Research Office of the Central Committee of the Communist Party of China and the Literature Research Association of the Communist Party of China, and was included in the "90th Year Research Collection of the Communist Party of China" (2011 edition of the Central Documents Publishing House))